Нужно начать терять память, пусть частично и постепенно, чтобы осознать, что из нее состоит наше бытие. Жизнь вне памяти - вообще не жизнь. <...> Память - это осмысленность, разум, чувство, даже действие. Без нее мы ничто... (Мне остается лишь ждать приближения окончательной амнезии, которая сотрет всю мою жизнь - так же, как стерла она когда-то жизнь моей матери).
Луис Бунюэль
Для Витгенштейна такая данность составляет первооснову любого знания и уверенности. Свою последнюю книгу 'О достоверности' он начинает такими словами: 'Если ты действительно знаешь, что вот это твоя рука, отсюда следует и все остальное'. Далее, на той же странице и по тому же поводу, он добавляет: 'Спросим, однако, можно ли тут осмысленно усомниться...' И затем, еще несколько фраз спустя, заключает: 'Могу ли я сомневаться в этом? Оснований для сомнения нет!'
С удовольствием привожу четкие и выразительные формулировки редактора этого сборника Марселя Мезулама: Если игнорирование принимает особо тяжелые формы, пациент ведет себя таким образом, словно половина его вселенной внезапно перестала существовать
в какой бы то ни было осмысленной форме... Пациенты, упускающие часть зрительного поля, действуют не просто так, словно в левой области пространства ничего не происходит, но как будто там в принципе не может случиться ничего хоть мало-мальски важного.
Все мы, замечает она (Эсфирь Саламан) , 'изгнанники из собственного прошлого', и отсюда наше стремление вернуться туда, вновь обрести утраченное время.
Честертон 'Песня Квудля' наводят на мысль, что время от времени неплохо все же побыть собакой:
Греховным детям Евы,
Им в жизни не учуять
Счастливый дух воды,
Отважный запах камня.
Комментариев нет:
Отправить комментарий